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Bisexualité

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The history of computing hardware covers the developments from early simple devices to aid calculation to modern day computers. Before the 20th century, most calculations were done by humans. Early mechanical tools to help humans with digital calculations, such as the abacus, were called "calculating machines", called by proprietary names, . La cassation de l’arrêt de maintien en détention se profilant après le pourvoi des avocats de Tariq Ramadan parce qu’une expertise de 15 minutes est une insulte à l’esprit humain, on se précipite pour renouveler un peu plus sérieusement l’opération.

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À Nux, il est donc donné la parole mais aussi une mort héroïque. Le dernier quart du film raconte le retour du camion vers la citadelle. Elle sera classiquement plus violente et plus sanglante que les précédentes. Lorsque la situation commence à devenir sérieusement critique pour la bande de Furiosa, Nux va décider de se sacrifier.

Nux se suicide sous les yeux de sa compagne en lui murmurant: La mort de Nux est racontée en détail et est magnifiée. De nouveau, on peut voir là un symbole positif: On a, en premier lieu, une héroïne amputée de la main gauche qui pourtant reste indépendante et compétente.

Max, quant à lui, a un corps sain et musclé et les cinq épouses ont une plastique parfaite. Il est par ailleurs particulièrement disgracieux et effrayant. Et cependant, elles ont toutes deux la peau très claire…. Mad Max commence comme un film contestataire: Au cours de la poursuite, certaines épouses apprendront à tirer mais la plupart resteront passives. Elles suivent les décisions proposées par les leaders. Deux scènes sont caractéristiques: Elles légitiment ainsi en creux les positions de Max et de Furiosa comme leadeur.

Ce monde que Max et Furiosa viennent libérer est présenté comme une société archaïque: Faut-il du coup voir en creux dans le film une forme de racisme larvé? Je ne serai pas définitive sur ce point mais ça vaut la peine de se poser la question….

La façon dont les affiches françaises communiquent sur le film résume résume plutôt bien les choses:. Sur la première, Max et Furiosa dans le désert. Dans Mad Max, les femmes ont accès aux armes, elles se battent et tentent de prendre leur destin en main mais restent malgré tout elles moins puissantes que les hommes.

Idem pour la deuxième affiche: Exit Furiosa, exit également les autres femmes du groupe. Le film qui, en apparence, se présentait comme une critique du patriarcat, finit par en répéter les normes et les codes, notamment à travers une essentiellisation des rôles des femmes et des hommes et du rapport hiérarchique.

Un grand merci à Mathieu pour ses relectures de mes traductions et à Paul et Grussie pour leurs apports et leurs conseils! Un autre est un fou des armes contrôle la production des munitions. Les corps des mariées ne sont pas mis en valeur ou très rarement comme peuvent le faire les film de Michael Bay ou Fast and Furious par gros plan appuyé sur les seins et les fesses au ralenti.

Certes, on peut voir dans le film une critique des États-Unis dans le film si on en a envie, mais il faut vraiment en avoir envie! Pensez au public états-unien et plus largement occidental qui va dans les salles.

Chamayou dans Théorie du drône que je cite ici: Ensuite, il est constamment fait des références aux marques américaines dans le film dont: Du coup je serais ptet moins radical effectivement. Maintenant que vous le dites, le discours tenu par le film est peut-être plus ambivalent à ce niveau. Vous exciter avec jubilation sur une erreur de détail de ma part en la ressortant en PS et sans répondre à mes autres arguments , sérieusement?

To give their back stories depth, Miller invited writer and performer Eve Ensler to be a consultant. The author of The Vagina Monologues has worked with abused women and sex slaves in the Congo, Haiti, Bosnia, Japan and other countries. Ensler says she met with the actresses for workshops during the shoot in Namibia.

What does it mean to be held captive by a warlord who is using you as a breeder and raping you constantly? You know, I wanna say that you know, this a post-apocalyptic movie, but it seems to me that for many in the world, the future is now.

Les wars boys sont tous peint en blanc, le crane rasé, et leur symbole est un crane la tête de mort était un des symboles utilisé sur les uniformes nazis. Vous avez totalement raison pour la référence au Valhalla! Je ne dis pas que vous avez tort mais je vais essayer de donner un autre son de cloche, après faites-en ce que vous voulez. Dans ce film Miller imagine une société occidentale future, rongée par les maux que vous pointez du doigt.

Contrairement par exemple à des films comme Captain America 2 ou Oblivion qui me semble être pour le coup des critiques assez des US et de leur politique. Je ne sais pas si je suis clair. Est-ce que vous voyez ce que je veux dire?

Je cherche juste à discuter pour mieux comprendre le discours complexe tenu par le film. En quoi sommes-nous méprisants? On ne fait que donner notre lecture des films pour en discuter. Je pense aussi que les films peuvent être librement interprétés par le public. Si je peux comprendre que vous fassiez un lien avec le Moyen-Orient, je trouve que le film ne pousse pas assez dans ce sens pour que ce soit significatif. Les femmes sont privées de liberté, mais on ne cherche pas à cacher leurs corps, au contraire.

Les enfants sont élevés pour devenir des guerriers, mais on pourrait dire de même pour les petits garçons occidentaux élevés au G. Joe et aux Action Man et qui regardent des séries américaines portant aux nues la figure du marine américain. En fait je vois les choses ainsi: Sur quoi vous fondez-vous pour dire que les motards dans la montagne sont racisés?

En quoi ont-il des corps pourris de leur plein gré? Affirmer que le féminisme émanciperait aussi les hommes revient pour moi à sous-entendre que le patriarcat opprimerait aussi les hommes en tant que classe. Que les hommes sont eux-aussi des victimes de la domination masculine??? Un système de domination sans personne qui domine, et juste des victimes? Et concernant la fin de votre phrase, je ne comprends pas pourquoi vous parlez de capitalisme. Quel rapport avec le patriarcat?

Les personnages peuvent être sexistes sans que le film le soit. Et pour en revenir au patriarcat, on peut bien sûr être à la fois victime et bourreau. Ce sont donc les femmes qui passent les valeurs de ce même patriarcat à leurs enfants et continue cette donmination. Par exemple, la socialisation masculine, qui consiste a séparer les mères de leurs fils tandis que ce sera moins le cas pour leurs filles.

Ce ne sont pas les mères qui appprennent à leurs fils à mépriser les femmes, à les traiter comme des objets sexuels disposables, qui les initient au porno, qui utilisent des qualificatifs dégradant pour se référer aux femmes etc. Si on va par là, on a toutes et tous une part de responsabilité, mais ce genre de pointage de doigt ne nous fera pas avancer.

Encore une fois, est-ce que le système patriarcal existe et se reproduit tout seul? Est-ce que vous diriez par exemple la même chose du capitalisme par exemple? Vous pensez que ces représentations patriarcales se reproduisent toutes seules? Vous ne pensez pas plutôt que les responsables sont ceux qui produisent ces représentations et qui sont, encore une fois, très majoritairement des hommes? Et rien ne sera résolu. On ne change pas les mentalités en remplaçant une discrimination par une autre.

Et même pour les personnes qui sont réellement sexistes, les dénoncer pour les accuser ne sert pas à grand chose si on ne prend pas la peine de comprendre avant tout le système qui les a influencés.

En prenant cette approche simpliste, on élude à nouveau le fond du problème: Parce que les femmes sont sexistes? Mais bien souvent, les résistances qui apparaissent révèlent des blocages plus profonds qui demandent un gros investissement mental et émotionnel dans la discussion. On est humain-n-es, nous aussi.

Je ne dis absolument pas que les victimes de discrimination devraient toujours tout prendre avec sourire et pédagogie. Par contre, là, on est sur un site qui propose des articles poussés et réfléchis, des critiques constructives. Et oui, bien sûr que les privilégiés bénéficient du système par de nombreux aspects. En fait, je ne suis pas sûre de comprendre ce qui vous gêne spécifiquement alors. Je ne conteste absolument pas tout ça. Car encore une fois, les privilégiés ne sont pas les seuls à reproduire le système.

Je trouve cela absurde. Et ni Furiosa ni les épouses ne me semble passives. Alors que là, on a un film qui met les deux en avant, de manière très équilibrée, et même plutôt en faveur des femmes.

Voilà mon point de vue. Ils peuvent aussi prendre des formes différentes. Pour être plus concret: Nous consacrons des articles à des films particuliers, mais aussi à des tropes ou des représentations récurrentes cf. Il me semble avoir lu des écrits de C. Par ailleurs la domination a aussi un coût Bourdieu, E.

Or, en reprenant ce que dit P. Vous voyez ce que je veux dire? Parce que personnellement, en tant que dominant intégral homme cis blanc hétéro etc. Je pense que ça dépend de quels privilèges on parle, et dans quelles situations.

Cet article propose de quelques pistes: Merci beaucoup pour ce lien super intéressant! Merci en tout cas pour le lien!

Or, chaque individu vit sa masculinité de façon différente. Cela est me semble t-il exemplifier dans le premier plan du film de P. Aussi, il serait peut-être intéressant de distinguer ce qui relève de la souffrance individuelle de ce qui relève de la domination, non pour opposer ces deux termes, mais pour les articuler.

Enfin, dans un rapport de domination hétérosexiste, il faut toujours veiller à être suffisamment homme pour ne pas être considéré comme une femme. Tout manquement à cette règle, et tout écart normatif peut être punie par la société, même pour le dominant. Il y a non-conformité à la norme, et donc exclusion de la personne groupe. Une personne riche ca lui coûte son privilège. Le riche par exemple paye sa voiture plus cher, le coût de son privilège de riche est à prendre en compte. En me focalisant sur la situation des dominants, je rends invisible celle des dominés.

En mettant sur le même plan deux situations différentes, je ne fais que légitimer le rapport de domination…. Sinon je ne les écoute plus. La comparaison reflète une situation exeptionnelle mais on peu la trouvé banalement chez les gens qui se peignent de payer des impots devant des personnes non imposables.

La virilité et ses démonstrations causent de lourds dommages aux hommes. Mais ses domages sont causé par le culte de la virilité et par des hommes. Mais il ne faut pas oublier que les hommes hétéro-cis ont surtout tout à gagner à maintenir et valorisé la virilité entant que groupe.

La virilité est hiérarchique. Elle est en perpétuelle compétition et écrase tout sur son passage y compris les participants. Exactement comme dans la vrai vie en fait. Eh bien, en cela, le film pose un regard résolument féministe et mérite le qualificatif — selon ma définition du féminisme. Si les genres de Max et Furiosa avaient été intervertis, on aurait pu faire une liste très similaire de critiques sur le sexisme de la situation.

Le problème de beaucoup de films est la sous-représentation des femmes en tant que personne. Cela me paraît tout aussi sexiste et contre-productif de le régler avec une sous-représentation des hommes. Je voudrais que tous soient représentés également, et Mad Max le fait parfaitement.

Dans le film Max est un membre du groupe, pas LE leader, il aide les gens cela fait partie de son caractère depuis les premiers films. Oui il trouve une idée vers la fin, et alors? Le film fait allusion tout au plus à une bête reproduction, violente et imposée au nom de la survie. Mais que faites-vous de la relation entre Nux et Capable? Pour moi, le film cherche à nous signifier que les deux personnages sont amoureux.

Pourquoi avoir préféré insister sur la relation entre Nux et Capable plutôt que sur une relation lesbienne entre 2 vuvalinis, 2 Five Wives, ou une vuvalini et une des Five Wives.

Pour moi, Capable joue pour Nux le rôle que Miss Giddy a joué pour elle. Elle est avant tout son mentor, celle qui lui a ouvert les yeux. Regarde-le un peu, il est effondré en train de pleurer, un comportement plutôt typiquement attribué aux femmes dans les movies..

Pour moi cette scène est surtout un renversement du schéma viriliste! Le suicide de Nux est peut être héroïque, mais pour moi ce personnage est totalement inintéressant.

Sur la toute fin on peut quand même accorder au film que: Elles sont symptomatiques du sexisme, certes, mais du sexisme des marketeux, pas celui des créateurs. Pour moi, il y avait la blonde, la rousse, celle qui est enceinte… En parallèle, les hommes même secondaires ont des noms: Avec ses 8 personnages féminins nommés qui ont au moins la moitié des dialogues du film, et tous les nombreux échanges des filles entre elles sur la terre verte, sur les graines, sur le passé de Furiosa — je pense au contraire que le film explose le test de Beschdel.

Quant aux noms des personnages féminins — personnellement je ne me souvenais que de Joe, Nux et Max au niveau des personnages masculins — mais de Furiosa, Dag, et splendide pour les femmes. Juste un commentaire sur la scène où Mad Max donne son sang à Furiosa: Donc cette scène est logique. Je suis également allée voir ce film à cause des critiques le présentant comme féministe, et je suis sortie déçue. Le véritable héro est bien Mad Max: Plusieurs flash back rendent son personnage plus profond, et la fin façon cowboy solitaire ainsi que la voix off parle encore de lui.

Le féminisme du film me paraît creux, une facade, caricatural: Leurs soi-disant personnages profonds sont des coquilles vides: Wahou le féminisme vole haut! Et pourquoi pas des instruments de mesures pour se repérer dans le désert après la tempête de sable. Voir des femmes savantes utiliser une boussole et un cadran, comme des marins.

Il enterre un peu vite Mc Kinnon et C. Mais bon, je le sens pas ce film, je sens pas le féminisme. Tiens ça me revient: Donc double oppression pour les deux classes de femmes.

Effectivement très peu de plans sur la révolte interne des laitières, dommageable. Franchement, que vous soyez désolé pour moi est condescendant et donc insultant. A bon entendeur paternaliste, salut! Je suis désolée, je ne voulais vraiment pas vous offenser. Voici un lien qui développe un autre point de vue, peut-être plus pertinent, en tout cas en utilisant un peu plus de références pertinentes.

FR, le film fonctionne comme un test de test de rorschach. Chacun interprète selon la manière dont il a perçu le film ou en fonction de quelques références lointaines, vaguement mobilisés comme manière de légitimer un point de vue. De grands penseurs Spinoza, Nietzche ont fait un lien, mieux que je ne saurais le faire ici, entre la pensée et les affects. Personnellement, je pense comme Sarah que toute lecture est forcément subjective, au sens où par définition, on ne peut pas sortir de son point de vue.

Et si oui, avec quels critères? Donc prenons un exemple concret: Je ne sais pas si je suis clair…. Car je trouve celle que vous aviez postées sur le forum très intéressantes.

Je me suis dit la même chose en voyant le film. On peut être subjectif dans les questions, mais méthodique et objectif dans les réponses apportées. Par exemple, se poser la question du racisme, du sexisme dans Mad Max pour des raisons subjectives et apporter des réponses objectivantes: Opposé subjectif et objectif est sûrement illusoire. Sans trop de risque, on peut rejeter cet argument.

En tout cas, il me semble. Là encore, cette critique et cette approche sont tout aussi intéressantes. De plus, il est stimulant politiquement et scientifiquement. Enfin, il me semble que souvent on a affaire à une ambiguïté.

Paul,vous-même êtes à cheval, il me semble. Pourtant, vous ne limitez pas cette évocation à votre perception: Vous êtes très objectif: Vous ne dites pas que ce film vous évoque les nazis. Est-ce évoque comme faire imaginer, faire apparaître des images? Ou est-ce au sens de faire allusions à qqc? Mais, il me semble que Sarah vous objectiver les différences de perceptions. Mais, en rester là, ne dit pas grand-chose. Je perçois le film à travers des lunettes, pourtant cela dit déjjà quelque-chose.

Alors, faut-il en déduire avec eux que le film prône la domination des femmes? Le féminismes me semble être défini nécessairement mais pas que par une dimension revendicatrice, affirmée et militante. Ce qui est déjà pas mal. Il y a aussi des fautes de représentations: Sinon, subjectivement, je suis navré de ce débat sur le féminisme de MM. Si on enlevait certains stéréotypes et clichés, dont la nudité comme piège, la mère nature, etc.

Merci pour la citation de mon travail en commentaire, par contre Paul Rigouste, les insultes, tu étais peut-être pas obligés, surtout quand on écrit ça dans son propre article:. A bon entendeur, le mystificateur. Quelque chose à contre-argumenter à ce sujet? Donc oui, le film aurait pu leur permettre de plus se couvrir…. Miller va pas te mâcher tout le travail réflexif non plus.

Elles ont expérimentées tout et elles préfèrent en leur for intérieur, être vêtues de manière plus light. Alors dans le genre méprisant et auto-suffisant, tu te poses un peu là. Vous êtes décidément odieux comme type… Vous ne pouvez pas juste faire une critique constructive sans me vomir votre haine au visage? Il semblerait effectivement que les masques soient propres au Nô, alors que dans le Kabuki les acteurs se maquillent le visage.

Merci pour cet article. Pour ma part, je ne suis allée voir Mad Max que pour une seule raison: Il critiquait la bande-annonce, ce qui rend son article encore plus ridicule.

Oui, certes, il y a des choses positives intrigue centrée sur les femmes, solidarité entre les esclaves, la fameuse scène où Furiosa tire sur le Bullet Farmer … mais toutes ces choses ne masquent en rien: Or, est-ce que Mad Max propose une critique de tout cela?

Mad Max met en scène une société patriarcale bien caricaturale, sexiste de manière claire et affichée: Pourquoi se contenter de si peu et de le qualifier de révolutionnaire?

Par contre elles font leur possible pour se rendre utiles malgré tout et ont un rôle critique à plusieurs moments du film. Personnellement, cet aspect ne me dérange pas. Comment on oserait encore critiquer une société comme la notre, en comparaison si égalitaire? Donc, très loin du féminisme. Le film est très en-deça de ces conceptions, à un niveau beaucoup plus primitif, basique.

Max, nous le dit, dès le début du film, il est brisé, poursuivi par ses démons intérieurs. Il ne peut pas se reconstruire et ne peut que fuir. Etrange dialogue… avec lui-même. Furiosa vit dans un environnement malsain. Je ne suis pas assez intelligent pour le dire. Peu de verbalisation, peu de constructions intellectuelles.

Il y a un peu plus de dialogues, un peu plus de conceptualisation mentale. Alors chacun de ce trio symbolique: Une fois cela posé, il ne faut pas aller chercher plus loin. Face à cette violence subie et vécue. Les seules choses qui tiennent la route de la furie sont les véhicules. Ils sont étrangement bien aménagés, construits, armés, solides pour tenir de nombreux affronts.

Les personnages les plus construits, psychologiquement parlant, sont les véhicules. Les êtres humains, quant à eux, aucun ne tient la route. Max continue de fuir, incapable de se reconstruire. Parce que si la personne qui souffre parvient à cela alors une nouvelle vie commence. Cela ne vous a pas manqué de ne pas voir de femmes dans des centaines et des centaines de films, récits, livres.

Ou de les voir uniquement sous certains aspects, toujours les mêmes. Si cette femme avait été un homme, aurait-elle vécu cette vie là? Lorsque soudain un film, récit, livre, nous donne à voir ce qui a été invisibilisé pendant des millénaires la maltraitance des femmes eh bien oui, ça nous fait quelque chose.

Dans votre premier paragraphe, vous parlez du sexe des personnages et ça serait pas mal de parler de leur genre. Alors certes, dans la plupart des fictions les personnages sont cisgenres. Mais quand vous terminez en disant: Non vous interprétez complètement, je ne vois absolument pas ce qui vous permet de dire que ça semble me convenir.

Mais bien sûr, bien sûr. Je remets ici le lien auquel je souscris. Comme si les choix des producteurs de cinéma pouvaient se comparer aux choix de vie des personnes cisgenre comme vous dites. It is the core of our almighty identity. Gender is simply an innate knowledge of who you are. Gender identity is understood to be immutable. Gender and sex do not necessarily coincide. Ca ne veut pas dire que les femmes cis ne subissent aucune oppression de genre. Si, être cis homme ou femme ou autre est un privilège.

En étant une femme cis on est, certes, oppressées par le patriarcat comme les femmes trans en fait mais on ne vis pas toutes les oppressions que vivent les personnes trans. Et puis tiens, donnons un exemple bête: Caitlyn Jenner est-elle plus opprimée que moi, elle qui a été socialisée, a vécu comme un homme riche pendant 65 ans?

Qui a un avantage à ce que les femmes trans soient opprimées? Donc on en revient toujours au même point: Pas pour moi mais pour les personnes trans qui sont opprimmé-e-s et qui voient leurs oppressions niés par la plupart des courants féministes.

Effectivement on pourrait rajouter le racisme, le classisme, le validisme et la transophobie aussi…. Voici une liste de privilèges cis en anglais, désolée. Prenez deux femmes de même classe sociale, la cis est privilégiée par rapport à la trans. Je ne suis pas extrêmement au clair sur ces questions, mais les cis sont clairement avantagé. Mais bizarrement, ça tombe plutôt sur les trans, tout ce discours-là….

Alors oui, nous femmes et hommes cis profitons de privilèges, y compris en tant que femmes cis vis-à-vis des femmes trans: Je ne pourrais que trop vous conseiller de lire le site de Negre Inverti: Dès lors, on voit bien que ces vécus séparent clairement les jeunes trans quelle que soit leur assignation de sexe à la naissance, des garçons cis, et donc les personnes trans des hommes cis. Je vais détailler deux éléments qui montrent la proximité des vécus des femmes cisgenres avec les personnes trans.

Maintenant les Monologues du vagin sont considérés comme trans-exclusifs… lien lien 8: Sur les privilèges cis que vous avez liés, je ne suis pas du tout convaincue: Je ne vois pas le rapport avec le texte: Maintenant les Monologues du vagin sont considérés comme trans-exclusifs… lien. Sur quels principes des espaces non-mixtes féminins dont ceux cités dans le texte justement rejettent-ils les femmes trans?

Et encore une fois, quid des hommes trans? Oui, il y a des tonnes de clichés et autres sur les femmes et les hommes. Mais il y en a aussi sur les trans: Encore une fois, reconnaitre que les femmes trans subissent une oppression spécifique ne signifie pas nier celles que subissent les femmes cis. A partir de là, pour moi, parler de sexe féminin, veut juste dire être née avec un vagin-utérus. Sinon, si on ne peut plus parler du sexe biologique, comment expliquer le fémicide en Chine et en Inde?

Cela me semble problématique de ne plus pouvoir partir du sexe biologique comme donnée factuelle pour parler de la violence envers les femmes. Je pense que cet article pourra vous éclairer: Je ne parlerai même pas des problèmes type inceste et viol qui selon certaines études touchent en grande majorité les petites filles ni les troubles du comportement alimentaire car vous allez me dire ah oui mais il y a des garçons aussi que ça concerne. Faisons comme si ça ne concernait quand même pas majoritairement les filles.

Donc on ne peut plus dire que ces problèmes sont liés au sexe. Cependant, mon argumentaire ne partait pas du tout de là. Comme quand on dit à Sofi Peters que son film sur le harcèlement de rue est raciste. Une fois de plus: Et juste une info: Encore une fois, amalgame entre les notions de sexe et de genre…. Ah mais on ne les met pas sur le même plan: Et votre phrase est super problématique: Je ne suis pas la seule à avoir compris votre message de cette manière.

Merci pour la réflexion autour de la référence aux nazis, je la trouve assez pertinente! Bonne journée à tous. Rien que pour les affiches. Il des éléments que je trouve pertinent ou des questions intéressante par contre je trouve que vous semblez trop sortir le film de son genre action certes mais aussi post-apocalyptique.

Bon nombre de vos critique par exemple sur la représentation des corps peuvent trouver leur explication au niveau du code du genre. Mutation, folie, difformité, retour à un état tribal etc sont très fortement lié au genre. Pour ce qui es du féminisme, il y a différent courant de pensé et différente lecture de ce film par des personnalités féministes et sur les mêmes points que vous soulevez.

Ces mêmes personnes se comportent-elles comme des stéréotypes ou comme de vraies personnes? Elles se renforcent au fil du film — cf Cheedo qui tend à paniquer au début, et joue un rôle crucial à la fin. Plutôt la deuxième option.

Opposition entre mâles violence et femmes défense. Quand elles se retrouvent en difficulté, sont-elles protégées exclusivement par des hommes, comme il se doit? La réponse est non selon moi. Il se fait engueuler. Ce mec vous inspire, sérieusement? Le dernier plan est bien centré sur elle et les autres femmes. Paresseux au plus rapide mais de bonne foi:. Une evolutin logique et attendu du personnage de Max mais qui est contradictoire pour les évadées.

Elles ne fuient pas pour fuire comme Max mais pour se construire ailleur leur caracterisation les poussent à continuer. Les physiques restent diversifiés et certains rares au cinema les manequins de modes plus grandes que le héros, très minces et à la poitrine peu marquée se démarque des models plus oppulents de la femme next door à forte poitrine plus rpandu à Hollywood. Oui les Vuvalinis utilisent la fourberie comme tous les autres tribus du désert piège à pic, canyon….

Par contre comme passioné de mécanique il est utile en mécanique. Racontées bien plus brièvement. Contrairement à quel perso non Vuvalinis?

Joe, warboys, Nux, lieutenants..? Oui Joe cache son corps veillissant sous les attributs de son pouvoir, comme chaque chef de la vie reel. Beaucoup de recherches copiees collées de google image et google presse, des approximation et un gros effort de recherche de culotte. Mathieu et Paul, seraient-ils par hasard, sauveurs de cette dame? Donc chaque avancée, chaque petit pas, chaque questionnement sont à saluer comme une victoire du féminisme. Mad Max a été présenté hors compétition le deuxième jour.

Beaucoup des marqueurs du héro. Ca ne stigatise en tous cas aucun dominé ou aucune culture reconnu par le public occidental et ca marque une évolution de la concience politique de la série. Dans les trois premiers épisodes, le héros était raconté par un narrateur. Ignoble modernité interconnectée remplie de culture populaire et de discutions horizontales et arggumentées.

Super film niveau popcorn! Il y a encore du chemin a faire.. De leur côté les Vuvalinis survivent dans le désert. Et pourtant, elles sont toujours là, et ont gardé leur humanité, alors que les hommes et leur accès aux ressources sont devenus des bêtes sauvages. Son sang — et donc littéralement la vie. Les clés de la citadelle dans la séquence finale, une série de plans portés par une musique élégiaque nous montre Max aidant une Furiosa à bout de force à sortir de son camion.

Le fait que Max soit O négatif donneur universel est un point scénaristique qui apparaît très tôt dans le film, ça ne sort pas de nulle part. Soutenant, pas prenant la place. Un personnage est blessé au combat. Les genres sont inversés. Et malgré tout, le film parvient à éviter les clichés les plus nauséabonds. La demoiselle en détresse lui sauve la mise. Quelles différences entre populisme de droite et populisme de gauche?

Marine Le Pen parle, elle aussi, de justice sociale…. Oui, mais uniquement pour les nationaux. La différence fondamentale entre populisme de gauche et populisme de droite est la façon dont est construit le peuple. La population est une catégorie sociologique. Au contraire, le peuple est une catégorie construite, une catégorie politique.

La manière dont Marine Le Pen construit un peuple est très différente de la manière dont Jean-Luc Mélenchon construit un peuple. Pourquoi ces nouveaux mouvements et la gauche traditionnelle étaient-ils déconnectés?

Le peuple du populisme de gauche comme de droite est hétérogène. Ils ont un avantage par rapport à Jean-Luc Mélenchon en France qui doit se confronter au parti lepéniste. Cela a créé un terrain très favorable pour le populisme de droite qui prétend proposer une alternative et redonner une voix au peuple.

Il est plus facile pour les partis sociaux-démocrates de dénoncer un prétendu retour des années 30 ou un racisme intrinsèque des catégories populaires que de se remettre en question. Il est important pour la gauche de faire une véritable analyse du succès des populismes de droite sans tomber dans une condamnation morale stérile et contre-productive.

Cela signifie-t-il que vous ne croyez pas dans la lutte des classes? La lutte des classes existe, mais on ne peut pas tout ramener à celle-ci. Thomas Franck dans Pourquoi les pauvres votent à droite a bien montré que cette théorie essentialiste ne correspondait pas à une réalité bien plus complexe. Un projet socialiste ne peut consister uniquement dans la défense des intérêts de la classe ouvrière.

La multiplication des demandes particulières ne risque-t-elle pas de conduire à la guerre du tous contre tous et à la tyrannie des minorités? Nous sommes entrés dans une logique libérale de multiplication des droits individuels qui mène à la concurrence victimaire.

Il y aura toujours une minorité qui ne se sentira pas représentée. La prise en compte des revendications particulières doit avoir des limites. Toutes les demandes ne sont pas légitimes. Il faut cependant faire preuve de pragmatisme. Les exclure serait prendre le risque de les voir basculer dans la clandestinité et la violence. Parfois cependant il faut le faire. Un parti néonazi, comme Aube dorée en Grèce, aurait dû être interdit. Pour autant, sa vision a une place dans le débat agonistique.

Les Indignés, comme Nuit debout, étaient dans un fantasme de démocratie totalement horizontale et refusaient toutes relations avec les institutions.

Après le mouvement des Indignés, la droite a obtenu la majorité absolue au parlement Espagnol. Les membres de Podemos avaient participé avec une certaine distance au mouvement des Indignés et ont décidé de lui donner une traduction institutionnelle et politique. Ils ont compris la nécessité de viser la transformation des institutions et de créer une machine de guerre électorale.

Le populisme de gauche doit chercher à établir une synergie entre mouvement horizontal et organisation verticale. Toutes les luttes qui existent ne convergent pas naturellement. Les luttes féministes par exemple doivent tenir compte des luttes ouvrières. Dans la mesure où le peuple est hétérogène, il faut un principe articulateur pour le fédérer. La gauche et la nation sont-elles incompatibles?

Le nationalisme écossais par exemple est un nationalisme ancré à gauche. Il y a chez Jean-Luc Mélenchon une manière de se référer à la nation que je trouve rassembleuse, un authentique patriotisme de gauche. Il est important de tenir compte des affects en politique.

Il faut reconnaître que les êtres humains sont non seulement des êtres de raison mais aussi de passions. Dans le cadre des négociations difficiles pour la formation du prochain gouvernement allemand entre la CDU de Merkel, la CSU bavaroise, le FDP libéral et les Grünen, le FDP, qui veut les ministères économiques et sociaux, demande la fin de la loi sur le salaire minimum qui date seulement de , de façon à replonger ceux des travailleurs pauvres créés par le plan Harz-Schroeder au début de ce siècle, qui émergeaient tout juste de la misère et à adresser un signal, n'est-ce pas, à toute l'Europe.

Voila qui donne tout son sens à la tentative de M. Macron d'imposer en France un choc dit de compétitivité, baissant les salaires réels et "transformant" , selon ses mots, les rapports sociaux les plus quotidiens, vers plus de brutalité, d'exploitation et d'abandon. Les ordonnances contre le droit du travail visent, en s'appuyant sur ce qui avait été amorcé sous Hollande loi El Khomri , à amorcer cette "transformation".

Ni jouer à se faire peur: Mélenchon dans son blog La semaine perplexe, lundi 16 octobre. Reagan plus Thatcher plus Blair, quel hommage à Macron Imperator! Inutile de se prendre pour Marc Bloch, ceci n'est pas le moment présent: Répétons-le, les accords signés par les fédérations patronales devant la poussée vers la grève initiée par les fédérations FO et CGT et la porte claquée par la fédération CFDT lors d'une première rencontre chez les routiers, puis dans les ports et docks devant la grève des heures supplémentaires des dockers et la mobilisation interprofessionnelle maintenue au Havre, sont véritablement de premières victoires contre les ordonnances.

Les mots-d'ordre de la CGT du pétrole en Seine-Maritime, qui a adressé un ultimatum au gouvernement jusqu'au 23 octobre exigeant des négociations immédiates visant à préserver la convention collective, autrement dit à neutraliser les ordonnances Macron dans ce secteur, vont dans le même sens. Nous avons là de véritables négociations, à la grande fureur du gouvernement, comme ceci s'était déjà produit en juin chez les transporteurs de matières dangereuses.

Par contre les séances de "dialogue social" avec Macron, qu'elles soient bilatérales ou multilatérales, ne sont en rien des négociations et devraient être boycottées par les organisations syndicales. Certes ils ne se décrètent pas, mais le grand nombre de grèves et de conflits "locaux", ce qui s'est passé chez les routiers, dans les ports et éventuellement dans les raffineries, et le bilan plutôt positif des mobilisations du 10 octobre, sont autant d'éléments qui indiquent qu'un appel confédéral clair au Tous ensemble serait suivi.

Cette situation a conduit des militants, notamment CGT, aussi bien à s'agacer que la journée d'action supplémentaire du jeudi 19 ne soit pas plus suivi, ou inversement à s'agacer du fait qu'elle soit, justement, "supplémentaire".

Soyons clairs, nous sommes au moment où une décision devrait être prise, un appel devrait être lancé.

L'indiquent d'ailleurs la position du comité confédéral national de Force Ouvrière de fin septembre, se prononçant, explicitement contre J. Mailly, pour une grève interprofessonnelle avant la ratification parlementaire des ordonnances. Donc avant le 20 novembre. Le Front social, que l'on pourrait définir sommairement comme un regroupement d'impatients, appelle à une "marche sur l'Elysée" le samedi précédent, 18 novembre. Oui, la question qui nous est posée à tous est d'imposer l'unité pour la grève en même temps dans tous les secteurs avec une centralisation, pouvant prendre la forme d'une manifestation nationale, dirigée contre l'Elysée et son assemblée aux ordres.

Le fait que les directions syndicales nationales évitent de facto cette centralisation et cette action commune au même moment n'est absolument pas une nouveauté. C'est même à présent un lieu commun. Mais dans cette situation, l'attaque menée contre elles par J. Mélenchon dans ce même billet du 16 octobre a été massivement ressentie par les militants CGT et FO — les deux organisations qu'il cible — comme une attaque antisyndicale. Car ce sont bien les organisations, traitées par lui de "corps intermédiaires", qui sont la cible de son billet.

Le "rassemblement populaire" du 23 septembre, après avoir pleinement aidé à compliquer le premier mouvement général du 12 septembre, a été un échec politique: Et surtout ce n'était pas "le peuple en construction ", tricolore et en marche hé oui, en marche L Mélenchon, qui n'existe pas, mais simplement une délégation partielle du "peuple de gauche", du mouvement ouvrier, qui a fait cette manif.

Ceci l'avait conduit à évoquer "un million au Champs Elysée" avec une FI qui consentirait à être "derrière les syndicats". Après avoir ainsi joué avec l'idée d'une manifestation centrale, le voici qui s'en prend aux syndicats comme tels tout en sonnant la défaite, dénonçant ce "leadership" d'où il ne sort "rien" pour lui opposer le sien, comme s'il en étant sorti quelque chose! Le sien est pire car il ne veut pas de l'organisation démocratique et de plus en plus, dans la tradition du bonapartisme le plus réactionnaire, il entend dompter les "corps intermédiaires".

Cela précisément au moment où, la défaite annoncée n'ayant pas eu lieu — elle était prévue, justement, cette défaite, pour le 23 septembre, lendemain de l'adoption des ordonnances! Mélenchon et la FI cette confirmation, après les hésitations du 23 septembre, du pli antisyndical dans le cadre de la phrase "antisytème" confirme les risques de dérives mais aussi un tassement du mouvement, alors même que le plus large mouvement social, en toute indépendance, se cherche.

De quoi a-t-il besoin politiquement? Certainement pas de prophètes, Césars, dieux, tribuns, matamores, qui disent mener son combat à sa place voire le remettre à sa place.

Mais bel et bien d'une expression politique, nécessairement pluraliste, conjuguant, comme le disait Rosa Luxembourg, lutte, organisation et conscience. Cette fédération dessinerait de fait ce qui pourrait devenir un parti démocratique: Des structures élues, mandatées, révocables, des courants explicites.

Les "insoumis" peuvent s'y retrouver puisque dans leur grande majorité c'est ce qu'ils ont recherché: Non pas pour se donner une "identité", mais pour réfléchir. Dans l'immédiat il faut réaliser ce mouvement d'ensemble contre les ordonnances. C'est ce que veulent les militants CGT. Mais c'est surtout bien plus vaste. Et ça dure depuis juin! Il donne mandat à la CE, au Bureau confédéral pour prendre toutes les dispositions et initiatives dans ce sens, y compris en lien avec les autres confédérations syndicales.

Il demande à toutes ses organisations, à tous ses militants, à tous ses syndiqués de rester particulièrement vigilants, réactifs et mobilisés. Il faut une lutte commune pour en finir avec le régime hérité de Francisco Franco, par les marches de la dignité.

Les Marches de la Dignité de Madrid expriment leur solidarité avec la Catalogne dans une déclaration appelant à l'unité des peuples et de la classe ouvrière pour en finir avec le régime de Nous reproduisons ci-dessous la déclaration complète adoptée par l'assemblée de Madrid des Marches de la Dignité.

Après la répression brutale subie par des centaines de milliers de personnes qui ont exercé leur droit de vote le premier octobre , les Marches de la Dignité de Madrid expriment toute leur solidarité avec le peuple catalan, tout en dénonçant l'action sauvage de la Policia Nacional et de la Guardia Civil qui se sont comportées comme une véritable armée d'occupation.

Plus de huit cent personnes ont été blessées et des membres du gouvernement catalan et des organisations sociales ont été arrêtés. Cette répression barbare déchaînée contre un peuple qui voulait seulement voter est la même que celle qui a été exercée contre les Marches de la Dignité au mois de mars , contre le peuple de Murcie, contre la classe ouvrière, contre ceux qui résistent aux expulsions ou contre la jeunesse des quartiers ouvriers.

Les Marches de la Dignité demandent leur libération immédiate sans inculpation et la fin des persécutions contre les organisations politiques et sociales de Catalogne. Les coups, les amendes ou la prison, sont les seules réponses du régime de la transition contre les peuples qui revendiquent leur souveraineté et contre les luttes ouvrières et populaires. Pour la défense avec fermeté du droit à l'autodétermination du peuple catalan, qui a exprimé sa volonté lors du référendum du premier octobre , et des autres peuples qui le réclament, nous affirmons que la réalisation de leurs objectifs légitimes de souveraineté nécessite la lutte commune imprescriptible pour en finir avec le régime hérité de Francisco Franco et qui continue depuis quarante ans.

Afin de renforcer la résistance à toute mesure qui pourrait venir de cette machine de domination se faisant passer pour la démocratie, nous appelons le peuple de Madrid à arracher le masque de la démocratie et de la liberté derrière lequel se cache la machine qui annihile nos droits et nos libertés. Consultés, les membres du mouvement auquel appartiennent les députées Clémentine Autain et Caroline Fiat ont refusé la fusion totale avec le celui de Jean-Luc Mélenchon. Clémentine Autain et sa comparse Caroline Fiat, elles, siègent parmi le groupe des Insoumis.

Mais le mouvement auquel elles appartiennent, Ensemble! Un statu quo qui interpelle tant les trois motions présentées insistent sur le succès écrasant de la France insoumise à gauche. Les collègues de Clémentine Autain vont donc devoir reprendre les tractations en attendant le prochain congrès. Une sorte de position à la carte en quelque sorte. En permettant aux patrons de changer le contrat de travail quasiment à leur guise, il veut baisser le niveau des salaires réels et imposer à la jeune génération un avenir de précarité, dans un monde que le capital voue de plus en plus à la guerre et à la crise climatique.

Mais la base de Macron pour réaliser ce coup de force est très étroite. Tout pas en avant de la résistance ouvrière concrète peut inverser la situation. Dans ce climat de déroute surgissent de nouveaux monstres: Les figures les plus importantes de la résistance dans les rues de toute la Catalogne se sont réunies Samedi 14 Octobre dans un local indépendantiste dans la périphérie de Sabadell. Il n'y a pas eu de consensus.

Samedi 14 Octobre dans le milieu de la matinée, la police municipale de Sabadell, la cinquième plus grande ville de Catalogne, ne sait pas que, dans quelques heures, la première assemblée de tous les Comités pour la Défense du Référendum CDR de la Catalogne aura lieu à Sabadell. Les CDR sont des plateformes citoyennes développées par la CUP quelques jours avant le référendum du premier octobre pour garantir le vote.

Dans les dernières semaines, ils ont connu une croissance exponentielle en nombre comme en répartition géographique et on croit qu'au moins une centaine de districts de la région ont leur propre CDR, dont la structure est basée sur les Comités de Défense de la Révolution du castrisme.

La grande assemblée se tient dans une zone industrielle des vieilles usines à la périphérie de Sabadell, dans un local indépendantiste de la CUP, Samedi 14 Octobre à 17 heures. Le soleil frappe fort sur les participants faisant la queue à la porte. Les organisateurs lui ont même demandé de changer de trottoir, arguant que le microphone de sa caméra pourrait capter les déclarations de l'intérieur.

À l'intérieur, la chaleur est écrasante, près de quarante degrés. Il y a deux cent personnes dans un petit auditorium de quartier. Il y en a même un avec une chemise de Marinaleda. Ils fonctionnent avec les codes popularisés par le mouvement du 15 mai , comme le geste dévissant une ampoule et la revissant d'une manière extravagante pour exprimer leur soutien ou celui que les joueurs de football utilisent pour demander le changement quand ils veulent aller vite. Quand ils veulent intervenir, ils lèvent une pancarte avec le nom de leur quartier et ils attendent que le bureau leur donne la parole.

L'assemblée discute sur un ton cordial de camaraderie, avec des références constantes à la résistance non-violente, mais sans oublier la résistance comme un moyen d'obtenir l'indépendance. Les nuances terminologiques sont cruciales dans cette assemblée, comme c'est logique quand un groupe hétérogène de citoyens tente de concevoir une république à partir de zéro.

Ces échanges, même avec des gants blancs, comprennent des contributions qui font pencher les débats dans un sens ou dans un autre. Le débat commence à décliner vers la troisième heure. Tous sont convoqués Samedi 21 Octobre dans un nouveau lieu secret, pour continuer d'armer la structure avec plus de pouvoir pour mobiliser les rues de Catalogne.

La situation de la Catalogne ravive dans la conscience de son peuple des blessures qui n'ont jamais été refermées.

L'attitude de la monarchie post-franquiste contre le droit des peuples à disposer de leur destin, la ligue de toutes les puissances attachées à la survie du néo-libéralisme et de cette Europe, prison des peuples, les a tout simplement ravivées. L'article qui suit, que nous avions publié en pour le 80ème anniversaire de la révolution espagnole, dernière révolution écrasée avant le cataclysme de la seconde guerre mondiale, a toute sa place dans l'actualité.

Un Front populaire avait remporté les élections de février. A Barcelone, les ouvriers, principalement les militants de la C. Et Mussolini aussi le comprend. En Catalogne, la C. Des leaders de la C. Un air de liberté et de fraternité flotta indiscutablement.

Les tendances de gauche de la S. En lien avec la C. Des colis et convois furent envoyés. Hippolyte Etchebéhère, du groupe Que Faire? Au moins 34 libertaires français sont morts en Espagne en [3]. Deux options étaient défendues dans le camp antifasciste: Les hommes du Guépéou furent placés, ses prisons secrètes prêtes à la répression.

Une provocation fut orchestrée à Barcelone avec la tentative de prise de contrôle du central téléphonique, des barricades furent levées contre la police stalinienne mais les dirigeants de la C. Les minorités révolutionnaires Amis de Durruti [4], P. Ce fut la fin de toute perspective révolutionnaire. La police espagnole et les agents du Guépéou organisèrent la terreur contre les révolutionnaires.

Barcelone tomba en janvier , Madrid en mars. Un exode de masse, la Retirada, emmena Sur le site de la Fondation Andreu Nin on trouve un article en espagnol: Nicolas Lazarévitch évoque plusieurs fois ce groupe dans ses articles dans la R. L'ancien président a été mis en prison en pour avoir déclaré l'indépendance et il a été fusillé en Ada Colau, maire de Barcelone, a également accusé dans le même acte Pablo Casado.

La présidente du parlement a souligné que Lluis Companys était le seul président d'un gouvernement démocratique européen fusillé par les fascistes. Nous ne voulons pas être un parti. Le mouvement est la forme organisée du peuple. De plus, il doit être un organe utile. Alors les copains distribuent de la nourriture, vont chercher des vêtements, aident les gens à demander les prestations sociales auxquelles ils ont droit. Et pour le reste, le mouvement ne fait que des campagnes.

Nos observateurs sont enfermés dans une vision binaire opposant verticalité et horizontalité. Le 11 octobre une trentaine de citoyens se sont réunis à Yerres pour constituer une association à déclarer sous le titre: Ce fait politique extrêmement grave voit une importante mobilisation citoyenne se développer dans la circonscription.

Toutes les conditions politiques étaient réunies pour rassembler et choisir le candidat le mieux placé pour chasser Dupont Aignan: Nicolas Dupont Aignan passe avec une courte majorité. Ce problème a fortement choqué tous ceux et celles qui ont fait la campagne de Jean Luc Mélenchon. A partir de cette déclaration de principe, nous avons ébauché comment une association de ce type pouvait fonctionner. A suivre et à développer…. Cette photo prise dans une manifestation favorable au droit du peuple catalan de prendre en main sa propre destinée, exprime bien une vérité essentielle: Rien de tout cela en Espagne: La dictature franquiste écrasera les droits des minorités nationales dans le sang.

Barcelone aura une place centrale dans la guerre civile et dans la résistance au franquisme. Staline et le petit parti communiste espagnol qui était minoritaire dans le mouvement ouvrier ont fait tout ce qui était en leur pouvoir pour détruire cette perspective. Dans la révolution espagnole les républicains bourgeois étaient ultra-minoritaires. Un peuple se ressaisit de son histoire et exige la proclamation de la république.

Comment pouvons-nous soutenir le combat pour la République? Les classes dirigeantes et les Etats ont annoncé la couleur: Et la grosse bertha Merkel eins! Lettre de la CUP à Puigdemont débat. En revanche, les gens le sont. Les gens sont ceux qui se débattent tous les jours pour survivre dans la précarité et la pauvreté. Notre force réside dans les gens et leurs besoins, les gens et leurs espérances. Pour ces raisons, entre autres, il était — et cela le reste — absolument nécessaire de proclamer la République.

Répondre autrement à la requête du président Rajoy supposerait avaliser toute et chacune de ses menaces, son mépris et sa répression et cela supposerait retourner à la légalité constitutionnelle espagnole avec lequel la majorité sociale a décidé de rompre. Cela nous conduira à les perdre. Oriol Junqueras appelle les indépendantistes à se rapprocher de Carles Puigdemont. Après les fissures ouvertes dans le mouvement indépendantiste par la position ambiguë de Carles Puigdemont, Oriol Junqueras a réitéré son soutien au président catalan et il a appelé les indépendantistes à rester unis et à serrer les rangs derrière le chef du gouvernement catalan.

Dans une session extraordinaire chargée du conseil national du parti, Oriol Junqueras a appelé à l'unité des forces souverainistes pour l'indépendance, parce que jusqu'à présent ce sont la cohésion et la persévérance qui leur ont permis de surmonter les nombreuses difficultés et les obstacles imposés par le gouvernement espagnol. Oriol Junqueras a souligné que la meilleure façon de se conformer aux résultats du référendum pour constituer la république catalane est d'ouvrir un dialogue.

Il a également fait valoir que la communauté internationale avait déjà demandé une médiation dans ce conflit. Après plusieurs semaines de tensions internes, Jean-Claude Mailly et la direction de Force ouvrière FO ont finalement été mis en minorité sur les ordonnances. Histoire, aussi, de faire passer un message: Mais les positions évoluent. Redonner un élan à la mobilisation est donc possible.

Du côté de Solidaires, qui a très tôt emboîté le pas de la CGT en appelant à la grève et à manifester [1], on se montre également optimiste. Les routiers, face aux risques que fait peser la réforme sur leurs primes, viendront mettre leur grain de sel durant la journée du 10 octobre.

Les cheminots pourraient aussi être de la partie. Les conditions sont réunies dans beaucoup de secteurs. Mais il va falloir donner des perspectives, des repères précis, et cela de manière très rapide. Dans un premier temps, les regards seront tournés vers FO, dont le bureau national doit tirer les conséquences de la nouvelle ligne confédérale. La CFDT pourrait-elle aussi en faire partie?

Il n'y a plus de doute. Emmanuel Macron préside un gouvernement de droite au service des plus riches. Il est vrai que le dernier gouvernement de gauche, celui de François Hollande, était au service des mêmes.

Mais qui cela trompe-t-il, désormais? En conséquence, la popularité du gouvernement chute rapidement. Elle pourrait connaître des embellies passagères, comme en a connu François Hollande. Le budget soumis au parlement est une provocation. Elle tourne en boucle depuis longtemps.

Or le marché demeure déprimé. La contradiction est criante. Les capitalistes français veulent faire des profits sans passer par le pénible processus de la production. La classe dirigeante française a suivi une pente comparable à celle de sa voisine britannique. Elle redoutait nos traditions de lutte. Concurrencée de toutes parts, elle doit lancer la charge. Telle est la mission que dirige Emmanuel Macron. Il est arrogant, insultant et ivre de lui-même et de sa fonction, mais il ne manque pas de détermination.

Dans quelles dispositions se trouvent les organisations du mouvement ouvrier? Cela peut commencer par une véritable grève générale de vingt quatre heures, organisée comme telle, avec une préparation minutieuse, une mobilisation systématique et des assemblées générales dans les entreprises. Les travailleurs y sont-ils prêts? Nous ne pourrons le vérifier que dans la lutte elle-même.

Quant au secrétaire général de la CGT, Philippe Martinez, il ne tire aucune leçon des défaites de et Or cette notion d'indépendance syndicale est une idée fausse et, en dernière analyse, réactionnaire.

Il est évident que les militants syndicaux doivent contrôler démocratiquement leurs organisations. Jean Claude Mailly et Laurent Berger se sont bien gardés de consulter leurs bases sur cette contre-réforme majeure. En ce sens, ils sont indépendants de leurs bases militantes. Le refus de politiser la lutte est erroné.

Dans un contexte où le gouvernement ouvre des offensives majeures sur tous les fronts, code du travail, logement, assurance chômage, éducation, retraites et fonction publique, il serait absurde et vain de cantonner le mouvement ouvrier à une succession de luttes défensives, secteur par secteur, dossier par dossier. Telle était la signification, évidemment progressiste, de la grande manifestation du MFI du Samedi 23 Septembre Mais à elles seules, ces manifestations ne pourront pas faire reculer le gouvernement.

Elle déstabiliserait le gouvernement, sans aucun doute. Or qui peut organiser pratiquement la grève, dans les entreprises?

La destruction de la Syrie est , plutôt , sponsorisée et exécutée par le ,soit-disant , monde démocratique qui est,en fait , une machine à tuer si on se plie pas à ses caprices. Je ne suis pas américanophile, je hais les dictateurs.

Closed On:

Une fois de plus:

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